阿马罗神父的罪恶
主演：盖耶尔-加西亚-波奈尔 安娜-克劳迪亚-塔兰肯
阿马罗神父的罪恶剧情
年轻而心怀理想的神父阿马罗被大主教派往墨西哥一个偏僻贫困的小村子，辅佐已在当地任职多年的本尼托神父。
小镇平静的外表下一藏匿着许多秘密。本尼托神父在这里颇有势力，他一直保持着与旅店老板、寡妇桑加娜里的情人关系，还以开医院之名替当地的毒品商人洗黑钱，而他总能为自己的劣行找到冠冕堂皇的理由。另一位被开除教籍的自由神父纳塔里奥则是名激进分子，山区农民在毒品商的压迫下甚至不能栽种可以填饱肚子的粮食，他为与之对抗，支持游击运动。
最初阿马罗只是冷眼旁观这种种的腐败与丑恶，但不久之后他也身不由己地卷入了罪恶的漩涡中。小镇上唯一真正纯洁的人是桑加娜里美丽的女儿爱米莉，她年方16岁，天真无邪，虔诚地相信上帝。在聆听爱米莉的忏悔中，阿马罗逐渐被她所吸引，两人坠入了情网，爱米莉毫不犹豫地甩掉了男友鲁本。鲁本是名记者，对于教会的肮脏勾当早已摸清，在嫉妒的刺激下，他公开揭发本尼托的丑行，引起民众轩然大波。其实主教早就对此事有所耳闻，却一直持不问不管的纵容态度。东窗事发后，他连忙指示阿马罗加以补救。
孰料一波未平，一波又起。爱米莉告诉阿马罗她怀孕了，并幼稚地要求他离开教会与自己结婚。野心勃勃的阿马罗冷漠地拒绝了，对他来说，当务之急是迅速解决掉麻烦以免闹出丑闻，经过他的连哄带骗，爱米莉去堕了胎。
一切都披着神圣的外衣在悄悄进行，被权力欲望所驱使的阿马罗也在那个黑暗的世界中越行越远……
[关于本片]
本片堪称2002年墨西哥最具话题性的电影，并已入围今年的奥斯卡最佳外语片提名。
影片根据1875年葡萄牙作家埃萨·德·克罗兹的同名小说改编，将背景置换成了当代的墨西哥。长期以来，教会机构内部存在着腐败以及种种被小心翼翼遮掩的丑闻早已是不争的事实，即使是最坚决的改革措施也无法彻底清除生长于权力机构中的痼疾。而这部影片亦可算是直面这一问题的勇气之作。在墨西哥更具有非同寻常的意义。
在墨西哥，90%的人口是天主教徒。教会势力相当大，马丁·斯科塞斯的《基督最后的诱惑》就曾在墨西哥被禁映。本片甫一出炉，就掀起了一场风暴。甚至连教会内部也产生了分裂，保守派对它进行了无休止的强烈抗议，更威胁要将影片所有主创人员开除教籍。而部分比较开明的人士则认为这部电影诚实地反映了目前教会中确实存在的问题，是一种警醒。处于风暴中心的影片倒因这激烈的纷争渔翁得利，借着性、毒品、丑闻、教会这一个个卖点吸引观众涌入电影院，一举冲破了《衰仔失乐园》去年创下的票房记录，成为墨西哥历史上最卖座的本土电影。
导演卡雷拉在接受《时代》杂志采访时说：“影片中的所有行为都是确有其事的，绝非谎言或我们的想象。”他四年前就开始准备，但要给这样一部敏感题材筹措资金却不是一件容易的事。所以时至今日方才完成推出。
[关于导演]
导演卡洛斯·卡雷拉虽然还只有三部作品，但也算是墨西哥电影界青年近卫军级别的人物。他12岁开始创作漫画，并自编自导了不少动画短片。在电影培训中心正式学习了电影制作后，他完成了处女作《本杰明的女人》，取得较好口碑。此后他的影片在卢卡诺、塞巴斯蒂安等电影节上获得了大大小小的奖项。
[前途无量的明日之星：盖尔·加西亚·贝纳尔]
两年内三部作品均成为艺术、票房双叫好的大热之作，墨西哥新星盖尔·加西亚·贝纳尔已无可置疑地成为当今拉美最值得关注的青年演员。1978年出生的他，很小就跟随父母开始了自己的演艺生涯。少年时代已在肥皂剧中取得了领衔主演的位置。他后来明智地选择了前往伦敦专门进修戏剧表演。2000年，贝纳尔以《爱情是狗娘》中的出众表现大放光芒，2001年的《衰仔失乐园》更令他获得威尼斯电影节新人奖，并随之成为墨西哥的性感偶像。即使和维多利亚·阿布里尔、佩内洛普·克鲁兹这样的大明星一起合作时(《没有上帝的消息》)，他也毫无生涩之感。2003年，盖尔会依旧是万众瞩目的中心，他将在沃尔特·塞勒斯执导的《摩托车日记》(The Motorcycle Diaries)中，扮演青年时代的切·格瓦拉。
[评论]
这部堆积了性，暴力，毒品交易，腐败，谋杀，谎言，疯狂等种种刺激性元素的作品，题材本身的争议性提供了足够的观赏价值，却缺乏一种艺术的质感。虽然偶尔会闪现布努艾尔式的辛辣讽刺和机敏的幽默，但整部影片平铺直叙和俗丽矫饰的肥皂剧外观更使它多少有些像电视电影。比之《爱情是狗娘》和《衰仔失乐园》机巧的叙事智慧，这部影片的处理要平庸得多。导演手法也没多少风格可言，最多只算是比较熟练，或许他觉得这样一个题材已经足够冲击力了吧！
在对题材的把握上，导演没有妖魔化任何一个角色，基本把他们放置在人的位置上加以考察，他们不过是一个从核心就已腐烂的体制的必然产物。阿马罗神父的罪恶并不在于他违背了禁欲原则，而在于他为了个人的野心拒绝承担应有的责任。影片较为细腻地刻画了他在软弱的人性与膨胀的野心之间的挣扎。教会只是整个社会的一个侧面，因而其反映的权力机制中的的腐败问题具有了普泛意义。这亦使影片能够在更大范围内得到共鸣。
小镇平静的外表下一藏匿着许多秘密。本尼托神父在这里颇有势力，他一直保持着与旅店老板、寡妇桑加娜里的情人关系，还以开医院之名替当地的毒品商人洗黑钱，而他总能为自己的劣行找到冠冕堂皇的理由。另一位被开除教籍的自由神父纳塔里奥则是名激进分子，山区农民在毒品商的压迫下甚至不能栽种可以填饱肚子的粮食，他为与之对抗，支持游击运动。
最初阿马罗只是冷眼旁观这种种的腐败与丑恶，但不久之后他也身不由己地卷入了罪恶的漩涡中。小镇上唯一真正纯洁的人是桑加娜里美丽的女儿爱米莉，她年方16岁，天真无邪，虔诚地相信上帝。在聆听爱米莉的忏悔中，阿马罗逐渐被她所吸引，两人坠入了情网，爱米莉毫不犹豫地甩掉了男友鲁本。鲁本是名记者，对于教会的肮脏勾当早已摸清，在嫉妒的刺激下，他公开揭发本尼托的丑行，引起民众轩然大波。其实主教早就对此事有所耳闻，却一直持不问不管的纵容态度。东窗事发后，他连忙指示阿马罗加以补救。
孰料一波未平，一波又起。爱米莉告诉阿马罗她怀孕了，并幼稚地要求他离开教会与自己结婚。野心勃勃的阿马罗冷漠地拒绝了，对他来说，当务之急是迅速解决掉麻烦以免闹出丑闻，经过他的连哄带骗，爱米莉去堕了胎。
一切都披着神圣的外衣在悄悄进行，被权力欲望所驱使的阿马罗也在那个黑暗的世界中越行越远……
[关于本片]
本片堪称2002年墨西哥最具话题性的电影，并已入围今年的奥斯卡最佳外语片提名。
影片根据1875年葡萄牙作家埃萨·德·克罗兹的同名小说改编，将背景置换成了当代的墨西哥。长期以来，教会机构内部存在着腐败以及种种被小心翼翼遮掩的丑闻早已是不争的事实，即使是最坚决的改革措施也无法彻底清除生长于权力机构中的痼疾。而这部影片亦可算是直面这一问题的勇气之作。在墨西哥更具有非同寻常的意义。
在墨西哥，90%的人口是天主教徒。教会势力相当大，马丁·斯科塞斯的《基督最后的诱惑》就曾在墨西哥被禁映。本片甫一出炉，就掀起了一场风暴。甚至连教会内部也产生了分裂，保守派对它进行了无休止的强烈抗议，更威胁要将影片所有主创人员开除教籍。而部分比较开明的人士则认为这部电影诚实地反映了目前教会中确实存在的问题，是一种警醒。处于风暴中心的影片倒因这激烈的纷争渔翁得利，借着性、毒品、丑闻、教会这一个个卖点吸引观众涌入电影院，一举冲破了《衰仔失乐园》去年创下的票房记录，成为墨西哥历史上最卖座的本土电影。
导演卡雷拉在接受《时代》杂志采访时说：“影片中的所有行为都是确有其事的，绝非谎言或我们的想象。”他四年前就开始准备，但要给这样一部敏感题材筹措资金却不是一件容易的事。所以时至今日方才完成推出。
[关于导演]
导演卡洛斯·卡雷拉虽然还只有三部作品，但也算是墨西哥电影界青年近卫军级别的人物。他12岁开始创作漫画，并自编自导了不少动画短片。在电影培训中心正式学习了电影制作后，他完成了处女作《本杰明的女人》，取得较好口碑。此后他的影片在卢卡诺、塞巴斯蒂安等电影节上获得了大大小小的奖项。
[前途无量的明日之星：盖尔·加西亚·贝纳尔]
两年内三部作品均成为艺术、票房双叫好的大热之作，墨西哥新星盖尔·加西亚·贝纳尔已无可置疑地成为当今拉美最值得关注的青年演员。1978年出生的他，很小就跟随父母开始了自己的演艺生涯。少年时代已在肥皂剧中取得了领衔主演的位置。他后来明智地选择了前往伦敦专门进修戏剧表演。2000年，贝纳尔以《爱情是狗娘》中的出众表现大放光芒，2001年的《衰仔失乐园》更令他获得威尼斯电影节新人奖，并随之成为墨西哥的性感偶像。即使和维多利亚·阿布里尔、佩内洛普·克鲁兹这样的大明星一起合作时(《没有上帝的消息》)，他也毫无生涩之感。2003年，盖尔会依旧是万众瞩目的中心，他将在沃尔特·塞勒斯执导的《摩托车日记》(The Motorcycle Diaries)中，扮演青年时代的切·格瓦拉。
[评论]
这部堆积了性，暴力，毒品交易，腐败，谋杀，谎言，疯狂等种种刺激性元素的作品，题材本身的争议性提供了足够的观赏价值，却缺乏一种艺术的质感。虽然偶尔会闪现布努艾尔式的辛辣讽刺和机敏的幽默，但整部影片平铺直叙和俗丽矫饰的肥皂剧外观更使它多少有些像电视电影。比之《爱情是狗娘》和《衰仔失乐园》机巧的叙事智慧，这部影片的处理要平庸得多。导演手法也没多少风格可言，最多只算是比较熟练，或许他觉得这样一个题材已经足够冲击力了吧！
在对题材的把握上，导演没有妖魔化任何一个角色，基本把他们放置在人的位置上加以考察，他们不过是一个从核心就已腐烂的体制的必然产物。阿马罗神父的罪恶并不在于他违背了禁欲原则，而在于他为了个人的野心拒绝承担应有的责任。影片较为细腻地刻画了他在软弱的人性与膨胀的野心之间的挣扎。教会只是整个社会的一个侧面，因而其反映的权力机制中的的腐败问题具有了普泛意义。这亦使影片能够在更大范围内得到共鸣。
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